猴，申猴，十二生肖之一，地支的第九位。属猴人是申金，活泼好动，聪明伶俐，好竞争，社交手腕高明，善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事物。
猴”原意为“候”也同“侯”，“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化。
生肖属猴的人出生年：1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2016、2028
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，十分亲热。后来猴子几乎成了老虎的得力助手，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听候猴子的召唤。这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。
一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里面却在盘算：我是百兽之王，竞然中了猎人的圈套，还得小小猴子搭救，这事张扬出去，岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了。可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮助我呢?再说，猴子怕我，也决不敢把今天的事说出去的。
于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己天下一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不说，保全虎王的面子。在这以后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年以后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖，可是玉帝挑选生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当上生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子聪明机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳。于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。
猴子是最接近人类智慧的灵长类动物，其明显特征是聪明，多动。而且猴子会理解、模仿人类的一些行为，极其灵巧。所以在众多文化当中，孩子都有聪明、进化的象征，受到了人们的喜爱和尊敬。猴子在中国和印度神话中扮演的也多是敏捷、聪慧的英雄角色。我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空扮演的也是机智灵活，神通广大的角色。
猴子还有个明显特征就是特别好动，调皮，爱玩，不易驯服。而且猴子善于模仿，所以经常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。在基督教的传统当中，猴子的意义是负面的，让人厌恶的`，会引起人们的猜疑，是邪恶、贪婪、盲目崇拜和异端的同义词。
汉族普遍将猴子视为吉祥物，因为猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。若是一只猴子爬到枫树上面挂印，取“封侯挂印”之意。若是一只猴子其在马背上面，就是“马上封侯”之意;若是两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。我国自古以来就会借用谐音组成中国传统吉祥纹案。比如说一只大猴背一只小猴子的图案，寓意着辈辈封侯，世世代代都能得高官厚禄。